Культура и наследие • FRESH CITY •

Музыка природы

Почти двухметровая деревянная труба, похожая то ли на часть древнего дерева, то ли на необычный арт-объект, неизменно привлекает внимание прохожих. Кто-то с любопытством останавливается, кто-то пытается угадать, что это за предмет, а кто-то шутит, что в чехле спрятано совсем не музыкальное оборудование. Лишь через несколько минут становится понятно: перед ними - диджериду, один из древнейших

Автор:
Музыка природы

Знакомство с музыкой

Еще шесть лет назад музыка не занимала в жизни Дениса главного места. Его профессией была кухня - работа, которой он посвятил больше десяти лет. Переломный момент произошел неожиданно. Сначала он услышал живое звучание варгана, а позже совершенно случайно увидел объявление о наборе в школу игры на диджериду. Любопытство оказалось сильнее сомнений.

Первые занятия проходили вовсе не на дорогом деревянном инструменте, а на обычной пластиковой трубе. Именно так, по словам музыканта, многие начинают знакомство с диджериду, ведь даже самый простой макет позволяет понять принцип извлечения звука и почувствовать вибрацию. Постепенно обычный интерес превратился в настоящее увлечение, а затем - в дело жизни.

Настоящий диджериду появился позже. Он оказался совсем другим - с глубоким, насыщенным звучанием, требующим терпения и постоянной практики. Тогда Денис окончательно понял, что хочет идти именно этим путем.

- Я всегда чувствовал, что нахожусь не на своем месте. Сейчас уже могу сказать, что свое место нашел. Вместе с музыкой пришло ощущение, что я наконец занимаюсь тем, что действительно имеет для меня смысл, - говорит он.

Интерес постепенно вышел далеко за пределы одного инструмента. Денис начал изучать историю этнической музыки, искать сходства между культурами разных народов и пришел к выводу, что музыка гораздо сильнее объединяет людей, чем принято думать. Австралийский диджериду, казахский керней, древние духовые инструменты тюркских и славянских народов - несмотря на расстояния и эпохи, все они словно говорят на одном языке.

Музыка как разговор с самим собой

Дэн говорит о музыке не как об искусстве в привычном понимании. Для него она скорее напоминает путешествие внутрь себя. Во время игры музыкант полностью сосредотачивается на дыхании, вибрации и звучании инструмента. В этот момент внешний мир, по его словам, словно перестает существовать, уступая место состоянию полного погружения.

- Для меня музыка - это путешествие внутрь себя. Когда играю, думаю только о звуке и о том, что хочу передать. Все остальное просто исчезает, - объясняет он.

Именно поэтому особое место в его практике занимает саунд-хиллинг - направление, которое строится на использовании живого звучания этнических инструментов для расслабления и медитации. Денис убежден, что во время прослушивания человек способен остановиться, отвлечься от бесконечной спешки и встретиться с собственными переживаниями.

Эту мысль он объясняет простой метафорой. Каждый человек, говорит музыкант, всю жизнь несет за собой эмоциональный багаж. У кого-то это небольшая сумка, у кого-то тяжелый чемодан, а у кого-то - целый вагон невысказанных чувств. Иногда достаточно просто позволить себе услышать музыку, чтобы этот груз стал немного легче.

Важной частью игры на диджериду становится и дыхание. Инструмент невозможно освоить без техники непрерывного дыхания, при которой вдох и выдох происходят одновременно. По словам Дениса, именно эта особенность заставила его иначе взглянуть на собственное тело:

- Мне кажется, современный человек разучился дышать. А ведь правильное дыхание важно везде - в спорте, в вокале, в обычной жизни. Через диджериду я сам научился чувствовать свое дыхание совсем по-другому.

За пределами музыки

Музыка - лишь одна из граней жизни Дениса. Уже больше десяти лет он работает поваром и не собирается отказываться от профессии, считая, что «еда - это тоже искусство». Работа на кухне научила его одной простой мысли: люди приходят в ресторан не только за едой, но и за эмоциями. Поэтому, по его мнению, настроение человека, который готовит, имеет значение не меньше, чем качество продуктов.

- Если вкладываешь душу в свое дело, люди это чувствуют. И в музыке, и в кулинарии главный ингредиент - искренность, - уверен он.

Еще одно направление его творчества - стринг-арт. Вместо привычных картин Денис создает мандалы из нитей и обучает этому других людей. Для него это не столько способ заработка, сколько возможность передать человеку инструмент для творчества и самовыражения. Вместе с музыкой и декоративным искусством в его жизни появились фестивали. Пока чаще всего он выступает как арт-декоратор и оформляет пространства для творческих мероприятий, однако постепенно все чаще выходит на сцену уже как музыкант. Сейчас Денис мечтает о создании в Уральске сообщества людей, которых объединяет интерес к этнической музыке, импровизации и совместному творчеству:

- Хочется, чтобы музыканты, художники и просто творческие люди чаще собирались вместе. Именно в таком общении рождается развитие. Иногда ученик способен открыть глаза учителю, и это совершенно нормально.

Поток, в котором нет конечной точки

Слово «поток» давно стало частью имени Дениса, однако сам он вкладывает в него совсем не мистический смысл. Для него это внутреннее состояние человека, который перестает жить исключительно в гонке за результатом и начинает внимательнее относиться к тому, что происходит вокруг.

При этом он не идеализирует собственный путь. Денис честно признается, что пока не считает себя успешным человеком. Успех, по его мнению, слишком часто связывают исключительно с материальными достижениями, хотя гораздо важнее понимать, зачем ты делаешь то, что делаешь. На вопрос о счастье он отвечает неожиданно просто: «Любить и быть любимым. Для меня этого достаточно. Сейчас я счастлив».

За последние шесть лет рядом с ним сменился круг общения, появились наставники, новые проекты и люди, разделяющие его интерес к этнической музыке. Кто-то по-прежнему воспринимает его необычные инструменты как экзотику, кто-то впервые слышит слово «диджериду», но сам Денис уже давно не пытается никого переубеждать. Он просто продолжает играть, учиться и создавать вокруг себя пространство, в котором, как ему кажется, становится немного больше спокойствия, искренности и живого общения.

Диджериду - длинная прямая натуральная труба австралийских аборигенов из ствола эвкалипта, выеденного термитами. Мундштук обрабатывается чёрным пчелиным воском. Средняя длина колеблется от одного до полутора метров, но встречаются трубы длиной до двух с половиной метров. Двух одинаковых диджериду не существует, так как каждое дерево имеет своё собственное строение: форму ветвей и стволов. Как результат - каждый инструмент неповторим по своему голосу и тембру. Ствол диджериду часто расписан натуральными красками или украшен изображениями тотемов племени. Играют на инструменте мужчины, используя технику непрерывного дыхания. Уникальность диджериду как музыкального инструмента состоит в том, что обычно он звучит на одной ноте (так называемый «вибрация», или гудение). При этом инструмент обладает очень большим тембровым диапазоном. Звуки диджериду и соударяемых палочек (клапперов) сопровождают пение и танцы во время общественных церемоний. Игра на диджериду является неотъемлемым элементом ритуалов корробори (танец), во время которых аборигены общаются со Временем сновидений, то есть со временем сотворения мира, посредством танца и коллективного пения. Ритмичные движения танца и завораживающие рокочущие звуки инструмента способствует вхождению в транс. Диджериду для австралийских коренных жителей имеет очень важное сакральное значение. Он символизирует собой образ Радужного змея Урлунгера - покровителя неба, воды, плодородия, шаманов и знахарей. Считалось, что шаманы получают от него свои необыкновенные способности. Миф о Радужном змее существует в Австралии с давних времён. Древнейшие наскальные его изображения имеют возраст не менее 6 тысяч лет.

Варган - один из древнейших язычковых музыкальных инструментов, распространенный у многих народов мира. В разных странах он известен под разными названиями: хомус, комуз, кубыз, шанкобыз и другими. Инструмент обычно изготавливают из металла, реже - из дерева, бамбука или кости.

Во время игры варган прижимают к зубам, а металлический язычок приводят в движение пальцем. Ротовая полость при этом служит естественным резонатором: изменяя положение языка, губ и дыхание, музыкант создает богатую палитру обертонов и тембров. Несмотря на небольшие размеры, варган способен воспроизводить необычное, глубокое и медитативное звучание.

На протяжении веков варган использовался не только для музицирования, но и в обрядах, народных праздниках и духовных практиках разных народов. Сегодня инструмент широко применяется в этнической, экспериментальной и современной музыке по всему миру.

Стринг-арт (от англ. string art - «искусство нитей») - техника декоративно-прикладного искусства, в которой изображения создаются с помощью натянутых нитей. Чаще всего рисунок формируют на деревянной основе с вбитыми по контуру небольшими гвоздями, между которыми в определенной последовательности натягивают нити, создавая объемные узоры и композиции. Техника позволяет создавать как простые геометрические орнаменты, так и сложные художественные панно. Помимо декоративной функции, для многих мастеров стринг-арт имеет и символическое, медитативное значение. Процесс плетения требует сосредоточенности и внимания, поэтому его нередко воспринимают как практику, помогающую успокоиться, отвлечься от повседневной суеты и погрузиться в творческий процесс. Некоторые авторы создают в этой технике мандалы, вкладывая в них личные смыслы, связанные с внутренней гармонией, намерениями или самовыражением.

Табиғат музыкасы

Ежелгі ағаштың бір бөлігіне немесе ерекше өнер нысанына ұқсайтын екі метрге жуық ағаш құбыр өтіп бара жатқандардың назарын үнемі аударады. Біреу қызығып тоқтайды, біреу оның қандай зат екенін болжауға тырысады, ал біреу корпуста жасырылған нәрсе музыкалық аппаратура емес деп әзілдейді. Бірнеше минуттан кейін ғана анық болады: олардың алдында ең көненің бірі дидариду тұр

Музыкаға кіріспе

Just six years ago, music did not occupy a central place in Denis’s life. Оның мамандығы асхана болды - ол он жылдан астам уақыт арнаған жұмыс. Бұрылыс сәті күтпеген жерден келді. First he heard the live sound of a jew's harp, and later, quite by chance, he saw an advertisement for recruitment to a didgeridoo playing school. Қызығушылық күмәндан күштірек болып шықты.

Алғашқы сабақтар қымбат ағаш аспапта емес, кәдімгі пластик құбырда өтті. Дәл осылай, музыканттың айтуынша, көптеген адамдар диджеридумен таныса бастайды, өйткені ең қарапайым орналасудың өзі дыбыс шығару принципін түсінуге және дірілді сезінуге мүмкіндік береді. Бірте-бірте қарапайым қызығушылық шынайы құмарлыққа, содан кейін өмірлік жұмысқа айналды.

Нағыз диджериду кейінірек келді. Бұл мүлдем басқа болып шықты - шыдамдылық пен үнемі жаттығуды қажет ететін терең, бай дыбыспен. Содан кейін Денис дәл осы жолмен барғысы келетінін түсінді.

- Мен әрқашан өзімді орнымнан тыс сезінетінмін. Now I can already say that I have found my place. With the music came the feeling that I was finally doing something that really made sense to me,” he says.

Қызығушылық бірте-бірте бір құралдың шегінен асып түсті. Денис этникалық музыканың тарихын зерттей бастады, әртүрлі халықтардың мәдениеттері арасындағы ұқсастықтарды іздей бастады және музыка адамдарды әдетте ойлағаннан әлдеқайда күшті біріктіреді деген қорытындыға келді. Аустралиялық диджериду, қазақ кернейі, түркі және славян халықтарының көне үрмелі аспаптары – қашықтығы мен дәуіріне қарамастан, бәрі бір тілде сөйлейтін сияқты.

Музыка өзіңізбен әңгіме ретінде

Дэн музыка туралы әдеттегі мағынада өнер ретінде емес, айтады. Ол үшін бұл өз ішіндегі саяхат сияқты. Музыкант ойнау кезінде аспаптың тыныс алуына, діріліне және дыбысына толығымен назар аударады. Осы сәтте сыртқы дүние, оның ойынша, толық суға батқан күйге жол беріп, өз тіршілігін тоқтатқандай.

– Мен үшін музыка – адамның ішкі саяхаты. Мен ойнаған кезде тек дыбысты және нені айтқым келетінін ойлаймын. Қалғанының бәрі жоғалып кетеді », - деп түсіндіреді ол.

Сондықтан оның тәжірибесінде дыбыстық гиллинг ерекше орын алады – бұл релаксация мен медитация үшін этникалық аспаптардың жанды дыбысын қолдануға негізделген бағыт. Денис тыңдай отырып, адам тоқтап, шексіз қарбаластан үзіліс жасап, өз тәжірибесімен бетпе-бет келетініне сенімді.

Бұл ойды ол қарапайым метафора арқылы түсіндіреді. Әрбір адам, дейді музыкант, өмір бойы эмоциялық жүкті өзімен бірге алып жүреді. Кейбіреулер үшін бұл кішкентай сөмке, басқалары үшін бұл ауыр чемодан, ал басқалары үшін бұл - айтылмаған сезімдердің толық вагоны. Кейде жүкті сәл жеңілдету үшін музыканы естуге мүмкіндік беру жеткілікті.

Тыныс алу да диджериду ойнаудың маңызды бөлігіне айналады. Ингаляция мен дем шығару қатар жүретін үздіксіз тыныс алу техникасынсыз аспапты меңгеру мүмкін емес. Денистің айтуынша, дәл осы ерекшелігі оның өз денесіне басқаша қарауына себеп болды:

– Меніңше, қазіргі адам тыныс алуды ұмытып кеткен сияқты. Бірақ дұрыс тыныс алу барлық жерде маңызды - спортта, вокалда, күнделікті өмірде. Диджериду арқылы мен өз тынысымды мүлдем басқаша сезінуді үйрендім.

Музыкадан тыс

Музыка - Денис өмірінің бір қыры ғана. Он жылдан астам аспаз болып жұмыс істеп келе жатқан ол «тамақ та өнер» деп өз кәсібін тастағысы келмейді. Ас үйде жұмыс істеу оған бір қарапайым идеяны үйретті: адамдар мейрамханаға тамақ үшін ғана емес, эмоция үшін де келеді. Сондықтан, оның ойынша, тағамның сапасынан аспайтын адамның көңіл-күйі маңызды.

Шығармашылығының тағы бір бағыты – ішекті өнер. Денис әдеттегі картиналардың орнына жіптерден мандала жасап, оны басқа адамдарға үйретеді. Ол үшін бұл ақша табудың жолы емес, адамға шығармашылық пен өзін-өзі көрсету құралын беру мүмкіндігі. Along with music and decorative arts, festivals appeared in his life. So far, most often he acts as an art decorator and designs spaces for creative events, but gradually he is increasingly appearing on stage as a musician. Денис енді Оралда этникалық музыкаға, импровизацияға және бірлескен шығармашылыққа қызығушылық танытатын адамдар қауымдастығын құруды армандайды:

- Музыканттар, суретшілер және жай ғана шығармашылық адамдар жиі бас қосса екен деймін. Дәл осындай қарым-қатынаста даму туады. Кейде оқушы мұғалімнің көзін аша алады, бұл қалыпты жағдай.

Соңғы нүктесі жоқ ағын

«Ағын» сөзі бұрыннан Денис есімінің бөлігі болды, бірақ оның өзі оған мистикалық мағына бермейді. For him, this is the internal state of a person who stops living solely in the race for results and begins to be more attentive to what is happening around him.

Сонымен бірге ол өз жолын идеализацияламайды. Денис өзін әлі табысты адам деп санамайтынын ашық айтады. Success, in his opinion, is too often associated exclusively with material achievements, although it is much more important to understand why you do what you do. Бақыт туралы сұрағанда, ол күтпеген жерден: "Сүйу және сүйікті болу. Маған осы жеткілікті. Мен қазір бақыттымын" деп жауап береді.

Диджериду - термиттер жеп кеткен эвкалипт ағашының діңінен жасалған ұзын тік табиғи австралиялық аборигендік түтік. Ауыз қуысы қара балауызбен өңделеді. Орташа ұзындығы бір метрден бір жарым метрге дейін жетеді, бірақ ұзындығы екі жарым метрге дейінгі құбырлар бар. Екі бірдей диджериду жоқ, өйткені әр ағаштың өз құрылымы бар: бұтақтары мен діңдерінің пішіні. Соның нәтижесінде әр аспап өзінің дауысы мен тембрімен ерекше. Диджеридудың діңі көбінесе табиғи түстермен боялған немесе тайпалық тотемдердің бейнелерімен безендірілген. Ерлер аспапта үздіксіз тыныс алу техникасын қолдана отырып ойнайды. Диджеридудың музыкалық аспап ретінде бірегейлігі оның әдетте бір нотада («діріл» немесе ызылдау деп аталатын) дыбысталуында. Сонымен бірге аспаптың тембр диапазоны өте үлкен. Диджеридулардың дыбыстары мен қол шапалақтау таяқшалары қоғамдық рәсімдер кезінде ән айту мен би билеумен бірге жүреді. Диджериду ойнау корроборе (би) рәсімдерінің ажырамас бөлігі болып табылады, оның барысында аборигендер би және ұжымдық ән айту арқылы Dreamtime, яғни дүниенің пайда болу уақытымен байланысады. Бидің ырғақты қимылдары мен аспаптың таң қалдыратын гүрілдеген дыбыстары трансқа түсуге көмектеседі. Диджериду Австралияның байырғы халқы үшін өте маңызды қасиетті мағынаға ие. Ол кемпірқосақ жылан Урлунгердің бейнесін бейнелейді - аспанның, судың, құнарлылықтың, бақсылардың және емшілердің қамқоршысы. Бақсылар өзінің ерекше қабілеттерін одан алады деп есептелді. Кемпірқосақ жыланының мифі Австралияда бұрыннан бар. Оның ең көне жартастағы суреттері кем дегенде 6 мың жыл болды.

Еврей арфасы – дүние жүзіндегі көптеген халықтар арасында кең тараған ең көне құрақ музыкалық аспаптардың бірі. Әр елде ол әртүрлі атаулармен белгілі: хомус, комуз, құбыз, шаңқобыз және т.б. Құрал әдетте металдан, сирек ағаштан, бамбуктан немесе сүйектен жасалады.

Ойын барысында арфаны тістерге басады, ал металл тілді саусақпен жылжытады. Ауыз қуысы табиғи резонатор қызметін атқарады: тілдің, еріннің және тыныс алудың орнын өзгерту арқылы музыкант обертондар мен тембрлердің бай палитрасын жасайды. Кішкентай мөлшеріне қарамастан, еврей арфасы ерекше, терең және медитациялық дыбыс шығаруға қабілетті.

Жақ арфасы ғасырлар бойы музыка ойнау үшін ғана емес, сонымен қатар әртүрлі халықтардың салт-дәстүрлері, халықтық мерекелері мен рухани тәжірибесінде де қолданылған. Бүгінгі таңда аспап бүкіл әлемде этникалық, эксперименталды және заманауи музыкада кеңінен қолданылады.

Стринг өнері (ағылшын тілінен аударғанда – «жіптер өнері») — созылған жіптер арқылы кескіндер жасалатын сәндік-қолданбалы өнер әдісі. Көбінесе дизайн контур бойымен қозғалатын кішкентай шегелері бар ағаш негізде қалыптасады, олардың арасында жіптер белгілі бір ретпен тартылып, үш өлшемді үлгілер мен композициялар жасалады. Техника қарапайым геометриялық үлгілерді де, күрделі көркем панельдерді де жасауға мүмкіндік береді. Өзінің сәндік функциясынан басқа, көптеген суретшілер үшін ішекті өнердің символдық, медитациялық мәні де бар. Тоқу процесі зейінді және зейінді қажет етеді, сондықтан ол көбінесе тыныштандыруға, күнделікті күйбең тірліктен үзіліс жасауға және шығармашылық процеске енуге көмектесетін тәжірибе ретінде қабылданады. Кейбір авторлар мандалаларды осы әдіспен жасайды, оларға ішкі үйлесімділікке, ниеттерге немесе өзін-өзі көрсетуге байланысты жеке мағыналарды салады.